过完腊月二十三小年新款皇冠2020款配置，有的地方腊月二十四也很是骚扰，于是许多东谈主就猜疑：农历腊月二十四是什么日子？到底腊月二十四是干嘛的呢？其实，我国部分地区的小年并不是腊月二十三而是在腊月二十四，尤其是南边地区，一般小年皆在腊月二十四。那么腊月二十四是什么日子，腊月二十四有什么民风？底下全部来望望吧！

腊月二十四是什么日子

南边大部分地区的小年是腊月二十四。诚然，部分地区如江浙沪地区把“腊月廿四”和“大除夕前整夜”皆称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区小年日历是正月十六，西南和朔方部分地区小年日历是大除夕。

农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称“小年” 。民间祭灶，源于古东谈主拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食品也。”灶神的职责即是捏掌灶火，管束饮食，自后扩大为实践东谈主间善恶，以降吉凶。灶神信仰是民间匹夫对“衣食过剩”梦念念追求的响应。据我国晋代名东谈主周所在作的地方情状志《风土记》纪录：“腊月二十四昼夜，祀灶，谓灶神未来上天，白一岁事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶诗》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事......送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”

小年被视为忙年的初始，意味着东谈主们初始准备年货、扫尘、祭灶等，准备一干二净过个好年，抒发了东谈主们一种辞旧迎新、迎祥纳福的好意思好愿望。由于各地民风不同，被称为“小年”的日子也不尽同样。近代我国一些地方流传：“官三民四船五”，意旨真理是说，官家的小年是腊月二十三，匹夫家的是腊月二十四，而水上东谈主家则是腊月二十五。其实，小年不分“官小年”、“民小年”，仅仅在不同地区小年有不同的看法和日历，同地区的官、民小年是同样的。传统上的我国大部分地区小年日历是在腊月二十四。在清朝之前，朔方地区官民亦然在腊月二十四过小年，因清朝中后期君王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，于是朔方地区匹夫也提前一天在腊月二十三过小年。

在清朝中期之前，朔方的祭灶日亦然腊月二十四。况且至少到乾隆技艺，朔方东谈主皆是腊月二十四过小年。如《清嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》说:“俗呼腊月二十四夜为念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大不雅·清宫逸闻》中也说，乾隆一旦，每年腊月二十四晚上，祀灶神于坤宁宫。从清朝中后期初始，君王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“省俭开支”，趁机把灶王爷也给拜了，因此，盂方水方，朔方地区匹夫也提前一天在腊月二十三过小年。

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腊月二十四有什么民风

1、祭灶王

祭灶，是小年这一天迫切的活动，除了供奉糖瓜、糕点，还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同期，家家户户也皆要"请"转头一帧新的灶王像。民间传闻，每年小年这天灶王爷皆要上天向玉皇大帝讲述这家东谈主的善恶，让玉皇大帝奖惩。因此送灶时，东谈主们在灶王像前的桌案上供放糖果、净水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王死亡的坐骑备料。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于须眉。另外，据说大年三十的晚上，灶王还要与诸神来东谈主间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的典礼。比及家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖先。

2、扫尘土

腊月二十四，扫屋子：从二十四初始一直到大除夕，我国民间把这段技艺叫作念“迎春日”，也叫“扫尘日”。“扫尘”即是年终大扫除，家家户户这天皆要打扫环境，算帐各式用具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，相通明渠阴沟。到处飘溢着欢得志喜搞卫生，一干二净迎新春的恼恨。扫尘为的是除旧迎新，吊销省略。过了小年，离春节只剩下六、七天了，过年的准备责任显得愈加强烈了。

3、剪窗花

通盘准备责任中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。实质有各式动、植物等轶事，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(世界同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

4、洗澡

大东谈主、小孩皆要洗澡、剃头。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区稳妥腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子皆用滚水洗脚。不懂事的女孩子，大东谈主们也要帮她把脚擦洗干净，不留少许龌龊。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子皆洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗话。

5、婚嫁

过了小年，民间以为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘妮儿无用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行成亲典礼的终点多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁本年是洞房”的说法。

6、贴对子

家家户户皆要贴对子。民间稳妥有神必贴，每门必贴，每物必贴新款皇冠2020款配置，是以对子数目最多，实质最全。