《左传·文公十二年》：“秦军掩晋上军，赵穿追之不足。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”此“坐甲”究为何义？
旧注的第一种观念，是坐于甲上。
孔颖达疏：“甲者，是以制御绝顶。临敌则被之于身，未战且坐之于地。”日竹添光鸿会笺：“坐甲犹曰衽金革也。衽，卧席也。形影不离甲，故曰衽。但彼言身安金革之意，此则直藉甲于地而坐其上耳。藉甲而坐之以待敌，使及敌至可亟擐也。”
第二种观念，谓披甲坐以待敌。
惠栋补注：“昭廿七年传云：‘吴王使甲坐于谈。’《荀卿子》云：‘庶士介而坐谈。’故云坐甲。”（按，王念孙《念书杂志·荀子》谓“坐谈”当从吕本作“夹谈”，披甲夹于谈侧，以御绝顶）。惠栋补注、杨伯峻注与赵生群《左传疑义新证》、《词源》《汉语大辞书》皆主此说，亦即《墨子间诂·迎敌祠》“百甲坐之”孙诒让引俞樾云“言守门者皆甲而坐也”之意。
笔者认为，“坐”以“蹲踞”为本义，又有“止息”等扩张义；“甲”以“皮甲”为本义，又有“甲士、队列”等扩张义：故“坐甲”亦有多义。
前所照应者，乃何为“坐甲”之本义；“坐甲”尚有多个扩张义。《辞源》仅释其本义；《汉语大辞书》列本义与一个扩张义“置设警卫”，比《辞源》有格外而未臻完善。
今分述如下：
一、“坐甲”本义为“披甲坐以待敌”，暗示弥留待战。
为什么“坐甲”暗示准备随时出战？因为古东谈主着的是皮甲，战前必得用一番功夫，一点不苟地披挂，故古演义常说“披挂上马”是也；皮甲治理躯壳，俯、卧、伏皆受截至，故“介胄之士不拜”也（《左传·成公二年》“韩厥抓絷马前，再拜稽首”是特例）；岑参诗“将军金甲夜不脱”，是夜卧亦着甲，《礼记·中和》所谓“衽金革”，故可“铠甲生虮虱”也。
因着甲、解甲都很穷苦，是认为了能随时插足战斗，甲士宁可克服这种治理躯壳的未便，少憩息时则着甲蹲踞于地，而不暂解甲。
日竹添光鸿笺中前一段倒是对的：“坐甲犹曰衽金革也。衽，卧席也。形影不离甲，故曰衽。”而坐不离甲，就是着甲而坐（坐甲）；卧不离甲，就是着甲而卧——“形影不离甲”，岂是坐卧于甲上乎？那又何苦？又何能使“铠甲生虮虱”也？
且后来一段“但彼言身安金革之意，此则直藉甲于地而坐其上耳。藉甲而坐之以待敌，使及敌至可亟擐也”，更为曲说，因为“及敌至”方“亟擐”甲，根蓝本不足。且又何苦故作邋遢，冒险而仓促其事？纵敌未至前，百步除外，强弓劲弩，矢如飞蝗，蓦的则至，甲坐于股下，士缘何自御？《汉书·鼌错传》“甲不坚密，与袒裼同”，况无甲乎！
再说，古东谈主“裹粮坐甲”“引而不发”暗示准备随时出战，兼描述求战心切。是“藉甲而坐之以待敌，使及敌至可亟擐也”，已经着甲坐而待之，更能发达弥留备战、迎战心切的花样，而与岑参诗“将军金甲夜不脱”之情致相类呢？此必有能辨之者。
而且《晏子春秋·内篇谏下·景公猎休坐地晏子席而谏》“臣闻介胄坐陈不席”、《左传·昭公二十七年》“王使甲坐于谈”，《左传·襄公十八年》“（都殖绰、郭最）皆衿甲面缚，坐于中军之饱读下”杜预注“衿甲，不明甲”，皆解释古东谈主偶而着甲而坐。这是咱们不取《左传》“坐甲”孔颖达疏与竹添光鸿笺说的原因。
zh皇冠体育在线披甲坐以待敌，之是以视为“坐甲”的本义，是因为其中两个词素“坐、甲”皆用其字本义；且《左传·文公十二年》“裹粮坐甲”为已知文件中“坐甲”的较早例句。
不过“坐甲”两个词素间的结构相关，并非“坐于甲”，而是“以甲坐”（披甲而坐）。一样的用例是“坐盗”——因盗窃罪而坐在嘉石上示众（《汉语大辞书》虽未收此词，但笔者认为当收。见《周礼·秋官·朝士》及《大司寇》文、郑玄注、孔颖达疏，兹不赘）。
“坐甲”的这个本义“披甲坐以待敌”为古来多量学者所公认，使用较广。《左传》除外，又如：
1. 刘义庆《世说新语·廉明》“此必辛佐治也”刘孝标注引《晋阳秋》曰：“而拥雄兵御侮于外，不宜远露怯弱之形，以亏大势，故秣马坐甲，每见团结之威。”
2. 《周书·文帝上》：“引而不发，指日再会。幸图狠恶，无贻噬脐。”
3.又《武帝下》：“帷幄献兼弱之谋，爪牙奋斗殴见义勇为，赢粮坐甲，若赴私雠。”
4.《北史·周本纪上》：“鋭师百万，彀骑千群，裹粮坐甲，唯敌是俟。”
5.《旧唐书·薛收传记》：“大王亲率猛锐，先据成皋之险，训兵坐甲，以待其至。”
正如Dirty Harry在 电影《紧急搜捕令》中所说，“人必须知道自己的极限”，这也适用于公司。大型企业每天做出无数的业务决策，这些决策可以通过AI和数据实现自动化。总体来说，利用AI来改善一些小决策可以提供更好的投资回报。与其押注长远的未来，企业不如从不那么吸引人、风险也不那么高的AI和机器学习领域开始投资，来改善现有工作流程。新闻发布室可能不会注意到，但会计师一定会有所感受。
组织必须能够提前识别网络攻击，及时阻止攻击者实现目标。基于人工智能的网络安全潜力在于，它们将越来越多地作为服务提供给任何人。机器学习是人工智能的一个分支，它允许计算机根据接收到的数据，通过算法从中学习，并对流程进行必要改进。这意味着机器学习能够使计算机以比人高得多的精度预测危险和检测异常，其在检测识别危险方面已被证明非常有效。
6.《金史·完颜仲元传记》：“今将坐甲待敌，则师老财殚，日就困弊。”
8.清李元度诗《除夜前二日，得笛东谈主兄肃州来信》：“竟获添丁喜，浑忘坐甲劳。玉门关外路，未合老班超。”
现金诸例皆说披甲坐以待敌，其中3.说“若赴私雠”，指《礼记·曲禮上》所谓“父之仇，弗与共戴天；昆季之仇，不反兵”，即随时作念好报仇的准备；8.说“坐甲劳”，明“坐甲”不大意也。
二、驻军，屯兵（古常作“顿兵”），是由“坐甲”的 “披甲坐以待敌”本义扩张出来：
9.《晋书·食货志》：“此后关东遇水，民一火产业，而发兵辽阳，坐甲江甸，皆以国乏经用，胡可胜言。”
10.《南都书·萧颖胄传记》：“今坐甲十万，粮用自竭。”
11.又《沈文季传记》：“缘边戍卒，坐甲千群。故宜尽收地利，因兵务食。缓则躬耕，急则从战。”
皇冠hg86a
12.《梁书·武帝本纪上》：“公御此乌集，陵兹地险，顿兵坐甲，寒往暑移，我行遥远。”
13.《旧唐书·李光弼传记》：“河东节度副大使、蓟国公光弼，全德挺生，英才间出，干城御侮，坐甲安边。”
皇冠app诸例皆指恒久驻兵。
三、陈设兵士，成就警卫。
此义从“驻军，屯兵”义扩张而来，但这“坐甲”接续是临时的、专为行某事或告戒不意而陈兵或伏兵，与“驻军，屯兵”义昭着有别。《汉语大辞书》增设此义项是正确的：
14.《宋史·王超传记》：“太后崩，有司请卫士坐甲。德用曰：‘非故事也。’不奉诏。”
15.又《仪卫志三》：“车驾至青城，则周卫行宫及坛表里。其青城坐甲布列三百三十六铺。”
16.《周礼·天官·宫正》“国有故，则令宿”王安石《周官新义》：“则若今坐甲。”
17.宋周至《都东野语》卷三：“彦逾遂以内禅事语之，……杲矍然则起曰：‘敢不效使令。’遂与区处发军坐甲等事。”
18.元马端临《文件通考·王礼考》：“嘉佑八年三月，仁宗崩，英宗即位于东阶。是日小敛，命卫士坐甲东门三日。”
皇冠客服飞机：@seo3687此类“坐甲”与《史记·吴太伯世家》“四月丙子，光伏甲士于窟室，而谒王僚饮。王僚使兵陈于谈”的“伏甲士、使兵陈”事相类。此事《左传·昭公二十七年》作“王使甲坐于谈”。
坐甲，又称“坐组甲”。因“组甲”亦然甲，是用丝绳连缀皮革或金属片而成。“组甲”
也指甲士。《左传·襄公三年》：“使邓廖帅组甲三百，被练三千，以侵吴。”杜预注：“组甲、被练，皆战备也……被练，练袍。”
此“组甲、被练”指披组甲、被练之甲士。晋左念念《吴都赋》：“不雅鹰隼，诫征夫，坐组甲，建祀姑。命官帅而拥铎，将校猎乎具区。”此“坐组甲”亦（为野猎）“陈设兵士，成就警卫”之意。
例16.“国有故”，强调此类“坐甲”用于发生国度大事（国君或太后升天、皇位布置、帝王出行等绝顶气象）时承袭告戒步调。
“则令宿”之“宿”，《汉语大辞书》释为“指夜间守卫”，引郑玄注引郑司农曰：“宿，宿卫也。”《汉语大字典》则释为“值宿守卫”，正举《周礼·天官·宫正》“国有故，则令宿”例，并引郑玄注引郑司农曰：“令宿，宿卫王宫。”而吾东谈主当知，郑司农之所谓“宿卫王宫”，正释“宿”字，则“宿、卫”一义，“宿”亦“卫”也。
《汉语大辞书》与《汉语大字典》的编者拘束于“宿”（夜止）之本义，而未凝视到“则令宿”之“宿”已是其扩张义“守卫”，故或释为“指夜间守卫”，或释为“值宿守卫”，皆将“宿”结实为“夜晚”，是既不知“宿”（夜止）之本义与其扩张义“守卫”之分辨，又诬蔑文义：认为“宿卫”仅仅夜间守卫。殊不知一朝“国有故”，则无论白天暮夜皆须防备警卫也。
王安石释为“若今坐甲”，正证明宋代“坐甲”仍为“宿卫”（守卫）义，亦证明王安石确知“国有故，则令宿”中“宿”的兴味是“防备警卫”，而非守夜或“值宿”，故以“坐甲”释之，因“坐甲”（派兵防备警卫）实无论白天暮夜也。
彩票平台排行四、止兵，按兵，和谈。
因“坐”有“间断”义，故“坐甲”有“止兵，按兵，和谈”义：
19.《南都书·东昏侯本纪》：“众皆怠怨，不为起劲。募兵出战，出城门数十步，皆坐甲而归，虑城外有伏兵。”
20.《魏书·李宝传记》：“诸军皆坐甲城下，欲以不战降贼。”
21.又《羌姚苌传记》：“太祖知兴气挫，乃南绝蒙坑之口，东杜新坂之隘，守天渡，屯贾山，令平水陆路绝，将坐甲而擒之。”
开云棋牌22.《南史·江子一传记》：“东宫直殿主帅子五并力战直前，贼坐甲不起。子一引矟撞之，贼纵突骑，众并缩。”
23.《孙子·虚实篇》“攻其所必救也”何氏注：“唐马燧讨田悦……燧乃坐甲，令无动。” 24.《资治通鉴·唐纪六十九》“淮南节度使高騈遣其将张璘等击黄巢”胡三省注引《续
宝运录》：“于是高骈乃引淮水绕江都城三重，坐甲不讨，黄巢自此转盛。”
25.《古本董解元西厢记》卷三：“又曰：‘军中不叛者，东向弃杖坐甲；叛者西向作队，以备血战。’言迄，军众皆弃杖向东坐甲。”
例25.“东向弃杖坐甲”正与“西向作队，以备血战”相对，明“坐甲”就是“不战”。此类“坐甲”，与“休甲、按（案）甲、息甲”“按兵、寝兵、偃兵”等用法同，则其义益明矣：
26.《史记·春申君传记》：“王之功亦多矣。王休甲息众，二年此后复之。”
27.又《淮阴侯传记》：“方今为将军计，莫如卷甲韬戈，镇赵抚其孤。”
28.《晋书·载记·石勒上》：“今宜胜仗息甲，差选良守。”
29.《史记·周本纪》：“王案兵毋出，不错德东周。”
30.又《匈奴传记》：“北州已定，愿寝兵休士卒养马，除前事。”
im体育入口31.《淮南子·都俗》：‘故当舜之时，有苗不平，于是舜修政、偃兵，抓干戚而舞之。”
有以“坐甲”为“坐阵”者，古确有 “坐阵”，是“坐甲”而成，但“坐甲”非“坐阵”。咱们尚未说明有解释“坐甲”为“坐阵”之例，其文“坐甲”例句分析归类亦多有缺欠，故暂不从其说。
又，其文谓“又或因《说文》古笔墨形像两东谈主对坐诉讼，‘坐’又有‘辩讼诟谇’义，可扩张为‘因……获罪’之义”，亦非允当。“坐”古笔墨形像两东谈主对坐于土上，故其本义即为“一种止息形势”，一样至今之“坐”。
因古代狱讼，控辩两边对坐于廷中争辩是辱骂非，故法庭辩讼也叫“坐”。而上文已说起，古东谈主犯轻罪，常被罚坐抓政廷外嘉石上示众数日，故“坐”又扩张为“因……获罪”之义（见《周礼·秋官·朝士》及《大司寇》文）。
结语：
网上博彩娱乐网址综不雅史书，“坐甲”之例甚多，然或属其本义“披甲坐以待敌”，或属其扩张义“驻军，屯兵”“成就警卫”“按兵不战，和谈”，盖不过上述四种。